«Во всем виноваты женщины»: Кто такие инцелы и есть ли они в Казахстане?

Инцел — сокращенно от involuntarily celibate, что значит «невольное воздержание». Так называют человека, у которого давно не было романтических отношений и секса. Чаще всего представители этого движения общаются на разных форумах в интернете, где в первую очередь молодые мужчины изощряются в ненависти к женщинам, которые отказывают им в сексе.

Они, как правило, возлагают вину за свой вынужденный целибат на меркантильных женщин, которые выбирают физически привлекательных и обеспеченных мужчин для отношений, тем самым пренебрегая остальными «неудачниками». Поэтому нередко в призывах инцелов звучит оправдание сексуального насилия.

Фото: Анна Саруханова, the-village.ru

Сторонники движения инцелов уверены: одна из главных проблем — это то, что женщины сами решают, с кем заниматься сексом, а с кем нет, у них есть «монополия на секс». При этом инцелы считают, что женщинам присущи «алчность, подлость, лживость»; выбирая партнеров, они руководствуются «обезьяньими инстинктами» и предпочитают «агрессивных мужиков».

Онлайн-дискуссии инцелов пестрят мизогинией, мизантропией, жалостью к себе, расизмом, чувством собственного права на секс и поддержкой насилия против сексуально активных людей.

Фото: ERIN LUX

Постепенно эта ненависть начала переходить из интернета в реальную жизнь. Только в США за последние шесть лет более 45 человек были убиты преступниками, которые называли себя инцелами. Помимо убийств, сторонники движения совершали террористические акты. Так, вполне успешный 25-летний программист из Канады Алек Минассян сел за руль белого грузовика и поехал сбивать людей на улицах Торонто. Среди десяти жертв преступника было восемь женщин, еще 14 были ранены.

Перед терактом Алек Минассян написал несколько строчек на Facebook:

«Революция инцелов началась! Мы свергнем всех чедов и стейси!» — так инцелы называют мужчин и женщин, которым легко удается найти сексуального партнера.

Движение начало набирать такие серьезные обороты, что на него обратили внимание многие социологи и писатели. В 2019 году шведский автор Паскаль Энгман выпустил триллер «Крысиный король», сюжет которого как раз основывается на событиях, связанных с движением инцелов. В ходе своих исследований для книги Энгман понял, что это сообщество может стать хорошей питательной почвой для разных форм экстремизма.

«Например, существуют примеры, как американские нацисты вербуют людей из движения инцелов. Их легко завербовать, ведь они и так уже полны ненависти. Когда исламское государство было на пике развития, кое-кто на форумах инцелов писал, что собирается отправиться в ИГИЛ (запрещенное в РК — прим. NT), чтобы заполучить там секс-рабынь.

Главная проблема всех этих форумов в том, что женщины дегуманизируются. Это психологический защитный механизм, благодаря которому становится легче вредить другим людям. Точно так же террористы ИГИЛ называют нас, представителей западного мира, неверными, империалистами или свиньями», — писал автор.

Фото: Daily Storm

По данным за 2019 год, на англоязычных сайтах и форумах инцелов зарегистрированы десятки тысяч пользователей. Около 90% инцелов были не старше 30 лет, а 80% из них жили в Европе или Северной Америке.

Русскоязычные инцелы также общаются в онлайне, создавая многотысячные группы во «ВКонтакте». Если проанализировать эти паблики, то можно определить их основные требования и постулаты. Так, российские инцелы на государственном уровне предлагают ввести для себя четырехчасовой рабочий день, налоговые льготы и ежемесячную выплату из бюджета на «лишение девственности». По мнению мужчин, когда у них появится больше свободных денег, тогда они и начнут получать внимание от женщин.

Еще одно требование инцелов — ввести «полицию секса». То есть официальный госорган, который будет проверять, сколько раз в месяц женщина занимается сексом. Нередко в постах мелькают оправдания педофилии: инцелы требуют снижения возраста согласия для интимных отношений с девочками-подростками.

Женоненавистнических пабликов хватает и в казахстанском сегменте соцсетей. Так, всего пару лет назад во «ВКонтакте» были популярны группы под названием «Курицы Астаны, Алматы» и других городов Казахстана. Там публиковались имена, фотографии, номера телефонов и даже адреса девушек, которых называли «шкурами и курицами».

Порой в постах фигурировали подробности их интимной жизни, обвинения в меркантильности и сексуальной активности. Или информация о том, где можно встретить героиню публикации и как с ней лучше всего завести знакомство. Участники группы общались с использованием своеобразного сленга, расшифровку некоторых фраз можно было найти в описании паблика.

Информация о девушках никак не проверялась, и написать оскорбительный пост мог любой желающий мужчина. Вход в паблик для женского пола обычно запрещен. При этом администраторы группы всячески подчеркивают, что не несут ответственности за ущерб репутации и нанесение вреда чести и достоинству.

«Эта группа чисто мужская. Обсуждаем и выкладываем фотографии всех тех, кто заслуживает быть в этой группе. Поможем мужчинам сделать правильный выбор. Куриц Уральска надо знать в лицо…

Вся информация носит развлекательный характер. Любые персонажи и события, даже подкрепленные фото- и видеоматериалами, являются больной фантазией авторов и не имеют связи с реальной жизнью. Все присылаемые сообщения целиком принадлежат авторам и размещаются исключительно под ответственность автора», — говорится в описании.

Подобные группы запомнились несколькими скандалами. В Северном Казахстане девушка подала на создателей паблика в суд, а администратора группы «Курицы Актобе» обвинили в вымогательстве 2 тысяч долларов. Тем не менее группы не закрывались, хотя прокуроры уже изучили их контент и пришли к выводу, что он нарушает закон о защите персональных данных. К слову, в ответ на провокации девушки создали несколько аналогичных сообществ, к примеру, «Петухи Алматы».

Одной из таких групп несколько лет назад руководил алматинец по имени Ислам. Парень рассказывает, что сначала просто был активным комментатором и участником паблика. А затем ему предложили стать модератором.

«Мне тогда было 18-19 лет, я обычный парень без денег, отношений и кучей свободного времени. Сам паблик мне когда-то скинул друг, который увидел там фотографию девушки, с которой общался на тот момент. Это была обычная практика «пробить за кого-то». То есть выяснить, порядочная это дама или гулящая…

Многие парни скидывали фото, ссылки на страницы потенциальных фавориток и потом читали информацию о ней. Почему-то тогда мне казалось, что это отличная идея. Ты заранее ограждаешь себя от меркантильных проституток, а если, наоборот, ищешь таких — вот, пожалуйста, получай ее данные.

На тот момент у меня вообще не было никакого женского внимания, я был очень закомплексованным бедным студентом. Поэтому сидеть и смотреть на фотографии полуголых девушек мне нравилось. Я часто комментировал посты, иногда врал, что «знаю за нее что-то», притворялся этаким альфачом. Не в жизни так в интернете», — вспоминает парень.

По словам Ислама, группа росла очень быстро, и в какой-то момент они даже начали просить деньги за «вход».

«Иногда нам писали девушки, просили добавить их в паблик. У нас была достаточно строгая модерация, вход только для парней. Но за 500-2000 тенге можно было и девчатам. Плюс в «предложку» постоянно приходила реклама, интимные объявления, спам. Это все надо было вычитывать, публиковать. Какие-то деньги мы делали, короче.

Сейчас мне, конечно, стыдно, что занимался таким. Не думаю, что я ненавидел женщин, просто мне казалось, что они сами виноваты в том, что портят свою репутацию. Спят с какими-то мажорами, а не нормальными пацанами. Но инцелом я себя не считаю, так как с возрастом отношения с девушками наладились. В целом пусть каждый живет как хочет», — говорит Ислам.

Парень утверждает, что бросил группу после того, как там начали писать фейковые посты о девушках и им начали поступать угрозы.

«Читал новости, что на аналогичную группу где-то в регионах подали в суд, а одну девчонку довели до суицида. Стало страшно за то, что творю. Мне часто писали девушки, чтобы я удалил пост, мол, это все неправда. Но я отказывался даже от денег. Хотя вдруг их и вправду оболгали, я не знаю. По сути, любой обиженный мужик мог написать что угодно о своей бывшей, например. В итоге решил больше не тратить время на эту ерунду», — резюмирует алматинец.

К счастью, с годами такие группы почти потеряли свою актуальность, а казахстанское общество начинает осознавать масштабы и вред слатшейминга. Но идея «во всем виноваты женщины» остается проблемой навека.