Готово ли казахстанское общество к эволюционному развитию и что для этого нужно сделать, какие шаги предпринимать? Именно эти вопросы обсудили сегодня эксперты Костаная и Астаны на открытой конференция гражданского общества QazTalks на тему «Эволюционные процессы развития казахстанского общества», передает ИА «NewTimes.kz».
Для сравнения присутствующим был презентован эволюционный путь развития Кении, где акцент был сделан на образовании. Подробнее о кенийском опыте рассказал международный преподаватель по математике Назарбаев Интеллектуальной школы в городе Костанай Доминик Оуко.
«Когда в Кению приехали колонизаторы, они начали вводить в стране западный образовательный стандарт, в программу вводились такие предметы, как математика, наука, литература, религия и экономика. Именно в этот период произошел эволюционный переход от традиционного обучения на западный стандарт. Даже после обретения независимости Кения продолжила обучать детей в школах по западным стандартам. С течением времени западная модель, применяемая колонизаторами в Кении, претерпела изменения и адаптировалась под кенийские ценности. Это и позволило развивать Кению в экономическом плане», — поделился опытом Д. Оуко.
А объединил кенийский народ в общем стремлении к развитию также и общий язык – суахили, а также уже ставший вторым государственным и официальным в стране – английский язык. «Сразу после обретения независимости пришедший тогда к власти Президент Кении объединил народ общим языком - суахили. Также и в Казахстане, ваш Президент объединяет страну казахским языком», — считает международный преподаватель.
В ходе дискуссии звучало множество мнений в поддержку утверждений, что революция ускоряет процессы прогресса, развития. Своим мнением по этому поводу поделился директор научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан» Берик Абдыгалиулы.
«Я не вижу как таковой угрозы революции в Казахстане. Революционное развитие – это угроза, согласен. К примеру, октябрьская революция была. Но у казахов даже нет такого слова «революция», у нас применяется слово «тонкерис» - «переворот». Власть у нас всегда избиралась, и биев у нас всегда избирали. То есть простой человек мог стать бием, если народ его избирал. Батыры у нас тоже не назначались, это звание, которое нужно было заслужить у народа, в бою заслужив уважение своего народа. Наш народ раньше делился на разные племена, но мы все объединились под единым этнонимом «Казах», где были разные племена - кыпчаки, кереи, аргыны, найманы и так далее. И это сделало народ только сильнее», — заключил эксперт из Астаны.