В Семее с размахом отпраздновали День города. Горожане наслаждались атмосферой, гуляли по украшенным улицам и радовались концертам и фестивалям. Однако есть один важный факт, который многие упустили: почти никто не знает имени человека, стоявшего у истоков этого города, исследователя региона и автора первого русско-казахского разговорника. Почему его имя оказалось забыто и что скрывается за историей основания города на берегу Иртыша, читайте в эксклюзивном материале нашего корреспондента ИА «NewTimes.kz» Бигуль Арыстанбаевой.
Уже несколько лет День города в Семее празднуется без точной привязки к его возрасту. Вопрос о том, сколько лет городу, разделил семейчан еще в 2018 году, когда готовились отмечать 300-летие. Многие жители тогда настаивали, что жизнь на берегах Иртыша существовала задолго до основания города, и в этом есть доля правды. Однако именно Семипалатинская крепость, с которой началась история города, была основана в 1718 году. С тех пор прошло более трех веков, но вот уже шесть лет подряд в сентябре горожане отмечают День города, не зная точно, сколько ему лет.
«Накануне юбилейных мероприятий, посвященных празднованию 300-летия города, была создана рабочая группа, в которую вошли общественные деятели и члены нашего краеведческого общества «Прииртышье». Мы были основными инициаторами множества идей, и наше общество предложило около 30 различных инициатив. Однако неожиданно выяснилось, что группа аксакалов и общественных деятелей обратилась к акиму города с предложением не праздновать 300-летие, а отметить тысячу лет или даже больше. Предполагается, что на месте нынешнего Семея когда-то существовал древний город. Когда мы спросили, о каком городе идет речь и какие имеются доказательства, нам ответили, что доказательств нет, есть лишь идея. На это я, как председатель краеведческого общества, сказал, что без обоснованных фактов отменять юбилейные мероприятия нельзя. Нам заявили, что доказательства могут появиться, но для этого потребуется время», — рассказал председатель краеведческого общества «Прииртышье» Марат Сасанов.
Акимат поддержал инициативу этой группы и принял решение поставить возраст города под сомнение до выяснения всех обстоятельств. В результате юбилейные мероприятия, конечно же, были отменены.
«Мы пытались как можно скорее получить какие-то доказательства, но в основном слышали лишь рассуждения на уровне догадок и домыслов, никаких конкретных фактов представлено не было. Наше краеведческое общество настаивало на установлении четких сроков и создании специальной комиссии, которая могла бы предоставить доказательства того, что городу действительно тысяча лет или больше. Однако тогдашний аким города Ермак Салимов заявил, что именно краеведческое общество должно доказать, что городу 300 лет. В этот момент я понял, что ситуация стала критической. Честно говоря, тогда у нас опустились руки. Получилось так, что группа людей предположила что-то без каких-либо фактических доказательств, а от нас потребовали доказать возраст города. В итоге после всей этой истории мы продолжаем отмечать День города в конце сентября, но точный возраст города так и остается неопределенным», — поделился Марат Сасанов.
Основателем Семея считается Иван Григорьевич Андреев — сын небогатого тобольского дворянина, начавший свою военную карьеру на юге Сибири. В апреле 1776 года Андреев прибыл на правый берег Иртыша, чтобы построить новую крепость, с которой и началась история города.
О капитане Андрееве знают немногие, лишь члены краеведческого общества «Прииртышье». О его роли рассказал краевед Павел Жуков, который узнал имя основателя от своего друга и коллеги Виктора Кашляка. Виктор Николаевич однажды позвонил Павлу Николаевичу, чтобы поделиться важной находкой: в метрических книгах уничтоженного в 1930-е годы Знаменского собора он обнаружил запись о точной дате смерти Ивана Григорьевича Андреева.
«К своему стыду, я не знал, о ком говорит мой друг. Я честно в этом признался Виктору, и тогда он посоветовал мне найти книгу «Описание Средней Орды», которая в то время только готовилась к изданию в Алматы. В ней были опубликованы два исследования, написанные инженером-капитаном Андреевым. Они стали для меня настоящим кладезем знаний о истории Семипалатинского Прииртышья середины и второй половины XVIII века, а также о жизни и деятельности самого автора этих уникальных трудов», — поделился Павел Жуков.
Перу строителя Семипалатной крепости, на месте которой сейчас раскинулся вдоль обоих берегов Иртыша современный Семей, принадлежит «Домовая летопись, по роду их писанная капитаном Андреевым в 1789 году. Начата в Семипалатинске». Этот труд представляет собой уникальную и наиболее полную энциклопедию истории развития Семипалатинска второй половины XVIII века. Как руководитель строительства, Андреев был в курсе всех деталей закладки и переноса крепости с ее первоначального места, расположенного на 16 верст выше по Иртышу. Его труд дает редкую возможность понять все сложности и особенности строительства Семипалатной крепости.
«Иван Григорьевич строил мосты, крепости, церкви, создавал карты и планы трактов, редутов, форпостов и множества других военных укреплений в восточных и северных районах Казахстана, — рассказал Павел Жуков. — Помимо Семипалатинской, он участвовал в строительстве других крепостей Иртышской линии, таких как Усть-Каменогорская, Ямышевская, Бухтарминская. Читая эту книгу, я осознал, что вклад капитана Андреева, который, по сути, является основателем Семипалатинска, остался незамеченным. Сегодня почти никто не знает о его вкладе в изучение нашего края. Не существует и других источников, где можно было бы найти информацию о жизни и деятельности первостроителя нашего города».
«Домовая летопись» была подвергнута тщательному изучению. Краевед выписывал все факты и даты, касающиеся как общественной, так и личной жизни капитана. И тут ему повезло: Павел Жуков обнаружил в Интернете формулярный список служб капитана Андреева. Этот документ, аналогичный современному послужному списку, позволил исследователю дополнить и уточнить даты и некоторые факты, которые он собрал, изучая «Домовую летопись».
Удивительно, но в Центре документации новейшей истории Семея нет никаких данных, даже косвенных, о первостроителе Семипалатинска. Увы, история не сохранила даже его портрета; до сих пор никому не удалось его обнаружить. Хотя социальное положение основателя нового города позволяло ему заказать собственный прижизненный портрет.
«В 1782 году по личной просьбе казахского султана Абулфеиса Андреев совершил «секретную экспедицию» в его кочевья в приграничных областях Восточного Казахстана, где записал предания о происхождении кочевых родов и династий Среднего жуза. Длительные изыскания в архивах Тюмени, Тобольска и Семипалатинска, а также сбор этнографического материала привели Андреева к написанию его главного труда — «Описание Средней орды киргиз-кайсаков», — поделился Павел Жуков.
В разные годы Андреев служил в нескольких крепостях вдоль Иртышской линии — Омской, Ямышевской и Железинской. В 1776 году его перевели военным инженером-топографом в Семипалатинскую крепость. За все годы службы он почти ни разу не брал отпуск, чтобы побывать дома.
Несмотря на суровые будни военной службы, капитан живо интересовался обычаями и культурой казахов. В 1764 году он вместе с командиром Сибирского корпуса Иоганном фон Шпингером организовал в Омске первый любительский театр в азиатской части России, став его главным режиссером. Первые спектакли состоялись всего через несколько месяцев после открытия театра.
В 1776 году было решено перенести Семипалатинскую крепость на новое, более удобное место. Основатели первой крепости — подполковник Ступин и дворянин Чередов неудачно выбрали ее первоначальное расположение, что создало проблемы с обороной. Стены крепости приходилось перестраивать из-за губительного действия волн, и окружавшие ее ручьи и болота мешали строительству.
На вновь прибывшего военного топографа Андреева была возложена задача найти подходящее место для новой крепости. Он блестяще справился с ней, предложив заложить будущий город на правом берегу Иртыша, в районе заброшенного буддийского храма, известного как Семь палат. Эти полуразвалившиеся здания он использовал во время строительства крепости, разместив там пекарню.
Уже в марте 1777 года епископ Тобольский и Сибирский Варлаам предписал построить в новой крепости большой каменный православный собор, один из первых на Иртышской линии. Строительством Знаменского собора занимались комендант крепости Илья Титов и инженер-капитан Иван Андреев. Средства на строительство собирались всем миром и составили 23 тысячи рублей серебром.
В этом соборе многие годы спустя прошло отпевание Ивана Андреева, о чем свидетельствует запись в соборных метрических книгах, найденных краеведом Виктором Кашляком.
Иван Андреев свободно владел казахским языком и часто бывал в различных кочевьях, изучая язык, обычаи и традиции кочевого народа. Эти знания пригодились ему, когда он помогал генералу А.Д. Скалону составить первый в России русско-казахский словарь.
Иван Григорьевич Андреев ушел из жизни 28 апреля 1824 года в Семипалатинске, в городе, который сам построил. Скорее всего, его похоронили в одном из склепов старинного кладбища, которое было разрушено потомками при строительстве городского стадиона «Спартак».
В 30-е годы прошлого века был взорван Знаменский собор, в строительстве которого капитан Андреев принимал активное участие и даже на собственные средства приобрел один из колоколов. В XXI веке было уничтожено последнее напоминание об основателе города: весной 2012 года разрушили здание бывшей гауптвахты — старейшее каменное сооружение Семея и последнее из сохранившихся строений, связанных с именем капитана Андреева.
Кроме того, в городе нет ни одного объекта, носящего его имя. Краеведы на протяжении многих лет безрезультатно просят о присвоении имени капитана Андреева одной из городских улиц или набережной. Большинство горожан даже не знают, кем он был для Семея.
«Улицы нашего города носят множество славных имен, и все меняется, меняются и имена улиц. Однако одно имя мы до сих пор не можем увидеть на табличке — инженера-капитана Андреева. Неужели он не достоин этого?» — сетует Павел Жуков.
Краеведческое общество «Прииртышье» выдвинуло инициативу увековечить место захоронения И.Г. Андреева памятной доской. Однако и в этом вопросе не все так просто.
«Мы подали заявку на установку таблички, и сейчас идет сбор документов. Существуют определенные процедуры, которые занимают время. Необходимо соблюсти ряд условий, включая предоставление документов и справок. Однако получить справки о капитане Андрееве очень сложно, так как формально таких документов не существует. Тем не менее мы отправили запрос, и я надеюсь, что наша заявка будет рассмотрена на одном из заседаний комиссий по охране памятников историко-культурного наследия», — рассказал Марат Сасанов.
Дебаты о времени основания города имеют важное значение не только для его истории, но и для культурной идентичности его жителей. В случае с Семеем этот вопрос затрагивает не только даты, но и понимание городской эволюции и исторического наследия.
В Алматы, например, в 2016 году, после празднования 160-летия, историки доказали, что городу на самом деле исполнилось 1000 лет. Споры о дате основания города начались с обсуждения военного укрепления Верный, однако многие исследователи утверждали, что история Алматы насчитывает более десяти веков, включая ранние поселения и культурные этапы.
