Как у казахов передавалась власть 500 лет назад: интервью с историком Жаксылыком Сабитовым

— В Казахском ханстве существовала наследственная монархия?

— Нет, в классическом понимании наследственной монархии там никогда не было. Ханская власть носила выборный характер. Ханов избирали на курултаях — собраниях знати, где присутствовали представители аристократии и всех казахских родов.

— Насколько эти выборы были формальностью?

— Совсем не формальностью. Бывали ситуации, когда на курултай изначально выдвигали одного кандидата, но затем прибывала другая группировка и предлагала своего чингизида. Если у него оказывалась более сильная поддержка, именно он и становился ханом. То есть многое решал баланс сил и умение заручиться поддержкой большинства.

— Какими качествами должен был обладать хан, чтобы его признали великим?

— В первую очередь — воинской доблестью. Хан должен был быть бахадуром, батыром. Особенно в XVII–XVIII веках, когда материальные ресурсы ханской власти были весьма ограниченными. В этих условиях на первый план выходили харизма, личный авторитет, военные, дипломатические и ораторские способности.

— Почему личные качества играли такую важную роль?

— Потому что сама ханская власть была относительно слабой. По своей сути она напоминала конституционную монархию: хан не мог действовать абсолютно единолично и постоянно опирался на согласие знати.

— Но ведь были периоды, когда власть хана была очень сильной?

— Да, безусловно. Например, в первой половине XIII и XIV веков. Во времена Узбек-хана в Золотой Орде существовало более ста городов — это давало мощную экономическую базу и усиливало центральную власть.
Но были и противоположные периоды. В Казахском ханстве, например, во время кризиса Великого Шёлкового пути торговые механизмы перестали работать, ресурсы ханской власти сократились, и влияние родоплеменной аристократии стало значительно выше, чем власть хана.

— Как изменилась традиция избрания ханов после ликвидации ханской власти Российской империей?

— Во время последующих восстаний казахи уже выдвигали на ханство представителей собственных родов, а не только чингизидов. Это был важный сдвиг в политическом сознании.

— Все ли ханы в Казахском ханстве были равны по статусу?

— Нет. Существовали ханы двух уровней. Были великие, или старшие ханы, число которых было ограничено, и были второстепенные ханы — они носили титул, но не претендовали на власть над всей территорией ханства.

— Кого можно отнести к великим ханам?

— Керей, Касым-хан, Тауке-хан, Каип-хан, Абулхаир, Абилмамбет, Абылай-хан — это именно великие ханы, о которых чаще всего рассказывают в школьных учебниках. Последним общеказахским ханом стал Кенесары Касымов, которому удалось заручиться поддержкой всех жузов.

— Политическая система Казахского ханства была стабильной?

— Нет, она постоянно трансформировалась. Не существовало неизменных форм. Менялось содержание ханской власти, менялись и институты управления. Даже Совет биев в том виде, в котором мы его знаем по эпохе Тауке-хана — с Айтеке-би, Казыбек-би и Толе-би, — был характерен именно для того времени. В более ранние периоды политическая конфигурация могла быть совершенно иной.

— Курултаи всегда собирались только для избрания хана?

— Не всегда. Большинство курултаев действительно были связаны с вопросом ханской власти, но существовали и экстраординарные курултаи, созывавшиеся по чрезвычайным поводам.

— Можете привести пример?

— Один из самых ярких примеров — курултай начала XVIII века, на котором обсуждалась война с джунгарами. Тогда главнокомандующими были избраны Абулхаир-хан и Богенбай-батыр. Они смогли убедить остальных, что нельзя переходить в подданство Джунгарскому ханству — нужно воевать и возвращать утраченные земли. На этом курултае не выбирали хана, но приняли ключевое общеполитическое решение.

— Насколько острыми были споры во время транзита власти?

— В источниках упоминается и закулисная борьба, и наличие двух–трёх претендентов на ханский титул. Но, как правило, процесс завершался воцарением одного хана.