Под руководством главного имама Центральной мечети Алматы Еркинбек кари Керимбекулы и имамов мечетей города применяются различные методы для профилактики деструктивных религиозных течений, большая работа осуществляется для повышения религиозной грамотности населения.
Для Казахстана, как государства с полиэтническим и поликонфессиональным устроиством общества, вопросы сохранения и укрепления межконфессионального и межэтнического согласия, мира и взаимопонимания особенно важны. В этой связи, мы публикуем ряд интервью с имамами мечетей, расположенных на территории города Алматы. В ходе беседы священнослужители рассказали о проводимых мероприятиях по укреплению мира и согласия в обществе.
Положительные результаты подобной работы уже можно отследить: множество приверженцев деструктивных течений отказались от своих взглядов и возвратились в лоно традиционного Ханафитского мазхаба, заявил в интервью имам мечети «Аль-Азим» Жусипова Газиз Калкозовичем.
― Мечеть «Аль-Азим» (слова аль-Азимв переводе с арабского означает раб Величайшего) располагается в поселке Бурундай Алатауского района города Алматы. Наименование мечети изменилось после перерегистрации в 2012 году. Мечеть была построена с 2012 года по 2013 годы при спонсорской помощи местных жителей.
Расскажите о вашей работе по просвещению прихожан?
― Основной целью в строительстве мечети было удовлетворение духовных потребностей населения, проживающего в поселке Бурундай. Здесь я работаю с 2014 года. В каждый пятничный день, согласно утвержденной ДУМК годовой тематике, проводим проповеди среди прихожан мечетей. Проповеди несут большую духовную ценность для прихожан, регулярно просвещаем прихожан, рассказываем о духовно-нравственном развитии, о почитании наших ценностей, прививаем любовь к традициям и обычаям, учим почитать историю и культуру казахского народа.
В Алматы активно проводится работа по регулирования религиозной обстановки. Скажите, как вы проводите работу с прихожанами, чтобы донести до них важность мирности религии?
― Наша страна является светским государством. Вместе с тем, в религиозно-духовном направлении служения мечети мы руководствуемся на координацию со стороны ДУМК и верховного муфтия. Не зря наши предки говорили о том, что «В единстве наша сила, во вражде и ненависти разрушаются наша основа и благополучие». Для того чтобы донести до прихожан эти благородные ценности и идеи мы и служим.
Вы могли бы сделать обобщающий портрет прихожанина вашей мечети?
― На ежедневные пятикратные молитвы, совершаемые в стенах мечети, собираются около 15-20 прихожан. В общем количестве прихожан, участвующих в совершении коллективной молитвы на «жума намаз», составляет более 300 человек. Практически все прихожане ― это мусульмане, признающие и соблюдающие религиозно-правовую школу «Ханафитского мазхаба». Сторонники нетрадиционных течений в нашу мечеть регулярно не приходят, одна из причин в том, что мечеть расположена на окраине города.
Какие мероприятия вы проводите в отношении приверженцев ДРТ?
― В мечети есть служитель, закрепленный для работы в данном направлении. Учитывая, что постоянно посещающих мечети сторонников деструктивных религиозных течений не наблюдается, один раз в месяц для профилактики мы проводим информационно-разъяснительные встречи.
Расскажите про медресе, которое работает при вашей мечети?
― Одно из направлений деятельности ДУМК – это организация постоянной религиозно-просветительской работы в виде курсов повышения базовых знаний по арабскому языку и основам исламской религии. В этой связи для прихожан организовываются лекции по основам Корана, Сиры (жизнеописании пророка), киссы Корана, по основам Фикха. В целях поддержки политики трехязычия, мы провели бесплатные курсы по обучению английского языка.
Расскажите о благотворительной работе, проводимой в вашей мечети?
― Практически ежедневно мы на бесплатной основе раздаем в мечети хлеб для 150 человек. Эту работу мы проводим при активной помощи прихожан мечетей. Кроме того, каждую пятницу после «жума намаза» в столовой, расположенной на территории мечети, организовываются бесплатные обеды на 180 человек, на стол ставим плов, горячее блюдо, хлеб, салаты. Также, для двух семей, проживающих на съемных квартирах, малоимущим семьям, и другим нуждающимся оказываем благотворительную помощь.
Прихожане часто пугаются при виде радикально одетых мусульман. Бывает, что некоторые даже боятся из-за этого заходить туда. Что бы вы посоветовали таким людям?
― Да, с подобными вопросами ко мне приходили несколько человек. Таким людям обычно говорил и буду говорить о том, что, придерживаясь определенных религиозных позиции, нужно обязательно учитывать образ жизни общества, которое нас окружает. Желательно избегать поступков и вещей, которые пугают общество и людей. В целом признаками приверженцев деструктивных течений является отчужденность и некая отвлеченность от процессов в обществе.
В целом согласно позиции нашего ДУМК, основанного на позициях шариата и особенностей общественных отношений, женщинам- мусульманкам следует конечно избегать одежды, закрывающей лицо, что, в свою очередь, формирует в обществе непонимание и фобию от ислама.
Спасибо за интервью!
