«Ифтар», «сухур», «ахи»: ДУМК предложило казахские варианты привычных слов

Соответствующее заявление ДУМК опубликовало в Instagram. Поводом стало недавнее выступление президента Касым-Жомарта Токаева на X съезде Международного общества «Қазақ тілі». Тогда глава государства обратил внимание, что некоторые старинные казахские слова, связанные с религией, всё чаще заменяют арабскими.

В муфтияте поддержали идею бережного отношения к привычным казахским выражениям. При этом подчеркнули, что необходимо различать язык религиозных обрядов и повседневное общение.

«Ифтар» или «ауызашар»: какие слова предлагают использовать

В ДУМК привели несколько примеров. Один из них касается месяца Рамазан, когда мусульмане соблюдают пост. В последние годы в разговорной речи можно услышать слова «ифтар» и «сухур», хотя в казахском языке давно существуют собственные названия этих приёмов пищи.

Вместо «ифтар» муфтият предлагает говорить «ауызашар» – вечернее разговение после завершения дневного поста. А слово «сухур», обозначающее предрассветный приём пищи, рекомендуют заменять привычным «сәресі».

«Например, для понятий «ифтар» и «сухур» в казахском языке давно существуют привычные названия «ауызашар» и «сәресі», – говорится в сообщении. (перевод с казахского)

В ДУМК напомнили, что эти слова давно стали частью казахской традиции соблюдения поста. Например, приглашения «Ауызашарға келіңіз» («Приходите на ауызашар») или «Сәресіге тұрайық» («Давайте вставать на сәресі») понятны людям разных поколений. Сохраняя такие выражения, верующие одновременно поддерживают религиозные традиции и родной язык.

Почему советуют говорить «бауырым», а не «ахи»

Отдельно в муфтияте обратили внимание на обращения, которые используют некоторые верующие. Среди них «ахи», «ухти», «аби», «абла», а также русские слова «брат» и «сестра». Вместо них ДУМК рекомендует чаще обращаться друг к другу по-казахски: «бауырым», «ағам», «інім», «әпкем», «апам» и «қарындасым». Эти слова позволяют выразить близость, уважение к старшим и заботу о младших.

«На наш взгляд, в таких случаях лучше использовать привычные казахские обращения: «бауырым», «ағам», «інім», «әпкем», «апам», «қарындасым»». (перевод с казахского)

В переводе с казахского муфтият считает предпочтительным использование привычных обращений на родном языке. Представители ДУМК объясняют это не только языковыми традициями, но и особенностями казахской культуры, в которой обращения к человеку часто отражают его возраст и отношения между собеседниками.

Как предлагают называть пять ежедневных намазов

Ещё один пример касается названий обязательных ежедневных молитв. В казахском языке давно закрепились слова «таң», «бесін», «екінті», «ақшам» и «құптан». В ДУМК считают, что именно эти названия удобно использовать в обычном разговоре, во время проповедей и в расписаниях намазов.

По мнению муфтията, такая практика помогает сохранять понятные верующим названия, передававшиеся из поколения в поколение. Речь идёт о выборе привычных слов в казахской речи, а не об изменении самих молитв или религиозных правил.

В заявлении также напомнили о выражениях «Аманатқа қиянат жасама» («Не предавай доверие»), «Кісі ақысын жеме» («Не посягай на чужие права»), «Обал болады» («Это будет грехом») и «Сауап болады» («Это будет благим делом»). Через такие понятия, как считают в ДУМК, старшие поколения учили детей честности, ответственности и заботе о других.

Арабский язык в молитвах сохраняется

В муфтияте отдельно объяснили, что рекомендации не касаются замены арабского языка при совершении религиозных обрядов. Чтение аятов Корана, молитв и зикров на арабском имеет особое значение в исламской традиции.

«Чтение аятов Корана, молитв и зикров во время намаза на арабском языке имеет особое значение». (перевод с казахского)

ДУМК предлагает сохранять арабский язык в религиозных практиках, где он традиционно используется, но в повседневной жизни чаще выбирать понятные казахские выражения. Никакого запрета на слова «ифтар», «сухур» или «ахи» в заявлении нет. Муфтият говорит именно о рекомендациях.

Что об арабских словах говорил Токаев

Поводом для обсуждения стало выступление Касым-Жомарта Токаева 10 ноября на X съезде Международного общества «Қазақ тілі». Президент обратил внимание, что в последнее время старинные казахские слова, связанные с религией, всё чаще заменяют арабскими заимствованиями. Глава государства усомнился в необходимости такой практики и призвал подходить к вопросам развития языка взвешенно.

Ранее NewTimes.kz писал, что на том же съезде Токаев раскритиковал и противоположную тенденцию - стремление придумывать казахские варианты для каждого иностранного слова. В качестве спорных примеров он назвал «күйсандық» вместо пианино, «қылтима» вместо балкона и «жеделсаты» вместо лифта. Президент считает, что языковые изменения должны обсуждать специалисты, а не вводить искусственно.

NewTimes.kz также рассказывал, что Токаев поручил до конца 2027 года завершить работу над упорядочением казахской орфографии. Он предложил обновить словари и создать единую цифровую систему, где люди смогут проверять правильность написания и употребления слов.

Отдельно NewTimes.kz сообщал, что президент призвал не противопоставлять казахский язык другим языкам страны. По его словам, языковые вопросы не должны становиться причиной конфликтов и общественного раскола.